Home Dunia Tokoh Abdul Hamid Kishk, Singa Mimbar yang Menggetarkan Singgasana Tiran
Abdul Hamid Kishk, Singa Mimbar yang Menggetarkan Singgasana Tiran

Abdul Hamid Kishk, Singa Mimbar yang Menggetarkan Singgasana Tiran

57
0

Abdal-Hamid Kishk lahir pada tahun 1933 di Shibrakheet, sebuah desa kecil dekat dengan Alexandria, Mesir . Ayahnya meninggal sebelum Abd al-Hamid mencapai usia sekolah. Dia mulai melaksanakan pendidikannya di salah satu sekolah di Azhar dan pada usia 8 tahun dia telah mampu menghafal Al Quran dengan baik . 

Pada saat itulah dia terkena penyakit yang mengisahkannya. Namun, alih-alih merendahkannya, kehilangan penglihatannya mendorongnya untuk terus belajar lebih banyak dan bertekun lebih jauh. Ia lulus sebagai sarjana dari fakultas ushuluddin universitas al Azhar mesir dan diangkat sebagai Imam , dan juga memberikan khutbah di seluruh daerah di Mesir . 

Sekitar tahun 1964, ia mulai aktif melakukan ceramah  dan menjadikan mimbar masjid Ain al-Hayat di Kairo sebagai platformnya. Dia mulai dipenjara pada tahun 1965 selama dua setengah tahun. “Puncak ketenarannya” dikatakan “antara 1967 dan awal 1980an,” ketika kerumunan 10.000 orang secara teratur menghadiri khotbah Jumatnya yang “lucu” di sebuah masjid di distrik Kobry Al Koba di Kairo.

Seorang ilmuwan Prancis mencatat:

Pada tahun-tahun terakhir kepresidenan Anwar Sadat , tidak mungkin berjalan-jalan di Kairo tanpa mendengar suara stenor [Kishk]. Naik taksi layanan kolektif dan sopirnya sedang mendengarkan salah satu khotbah yang ditulis Sheikh Kishk .

Mereka mendengarkan Kishk di Kairo, di Casablanca , dan di distrik Marseilles, Afrika Utara. Sebuah majalah yang didanai Saudi telah menjulukinya sebagai ‘bintang pemberitaan Islam. tidak ada yang memerintahkan pita suaranya yang tak tertandingi, budaya panorama Muslimnya, kemampuan fenomenalnya untuk improvisasi, dan humornya yang tajam dalam mengkritik rezim kafir, kediktatoran militer di mesir.

Begitu hebatnya ketenaran ceramahnya, bahwa Kementerian Waqf harus membangun beberapa lampiran ke masjid untuk menampung kerumunan Jumat. Pada tahun 1981, ceramahnya dipenuhi oleh para jama’ah dan bahkan tidak cukup untuk melindungi sekitar 10.000 orang yang hadir secara reguler. 

Pendengar Kishk tumbuh di dunia Arab dengan distribusi lebih dari 2.000 khotbahnya dalam kaset audio, Dia ditangkap lagi pada tahun 1981 sesaat sebelum pembunuhan Sadat, namun dibebaskan oleh Presiden Mesir Hosni Mubarak pada tahun 1982 dengan syarat bahwa dia mengakhiri karirnya sebagai aktivis publik. Kaset kasetnya terus tersedia secara luas setelahnya, namun masjid di Kairo dimana dia berkhotbah diubah menjadi pusat kesehatan masyarakat.

Keyakinan dan aktivitas politik 

Sebagai seorang pengkhotbah di masjid Ain al-Hayat dia mengutuk kondisi sosial di Mesir dan penindasan Gerakan Islam. Hal ini tidak menghentikannya untuk memiliki pendekatan spiritual yang nyata terhadap kehidupan, sesuatu yang sering diilustrasikan oleh pidatonya. Dia adalah seorang pembangkang di bawah rezim Nasser , menolak memberikan sanksi atas eksekusi pemerintah terhadap Sayyid Qutb . 

Dia diboikot oleh media resmi di bawah rezim Anwar Sadat (1970-1981), namun kaset dari khotbahnya tersebar luas ke seluruh penjuru Mesir dan dunia Arab . Kishk memegang pandangan politik yang menentang negara birokrasi modern, dan menekankan kesalehan pribadi di dalam pidatonya. 

Hukum pernikahan

Kishk menyerang sekularis Mesir untuk “penghapusan” undang-undang “pribadi” ( al-ahwal al-shakhsiyya ). Ini mengacu pada berlalunya undang-undang (44/1979) tentang hubungan suami-istri yang mengharuskan pria untuk memberi tahu istri mereka jika mereka telah menikahi wanita lain. “Di bawah undang-undang yang baru, jika istri pertama keberatan, dia bisa segera mendapatkan perceraian dan akan mempertahankan hak untuk tinggal di rumah suaminya, sampai anak-anak mereka mencapai usia dewasa. Undang-undang ini disusun oleh kantor Kementerian Sosial Urusan dan sebuah komisi sarjana Al-Azhar, dan membangkitkan kemarahan “Kishk dan syekh lainnya, yang berpendapat bahwa hal itu” bertentangan dengan syariah “.

Jihad yang lebih besar 

Menurut Kishk, jihad yang lebih besar adalah perjuangan terus menerus yang bertujuan menundukkan sifat dasar seseorang dan menyesuaikan diri dengan standar moral Allah . Ini adalah dasar pengembangan moral pribadi, menciptakan aktivisme saleh dan dermawan, mempromosikan keadilan dan kemakmuran di masyarakat, sambil memerangi ketidaktahuan, ketidakadilan dan penindasan.Sebagai hasil dari jihad yang lebih besar ini.

kata Kishk, Islam “menyembuhkan masyarakat-masyarakat yang mengikuti panduannya dan dibangun di atas hati nurani yang telah dibangunkan dan hati yang telah diterangi oleh cahaya kepercayaan.” 

kematiannya

Sebelum Syaikh wafat, saat itu malam Jumat. Syaikh bertanya kepada anaknya, “Nak, pada umur berapa Rasulullah SAW wafat?”

Anaknya menjawab, “Umur 63 tahun.”

Syaikh membalas, “Alhamdulillah usiaku juga sempurna 63 tahun pada malam ini.”

Keesokan harinya, seperti biasa beliau berzikir sejak bakda Subuh sampai terbit matahari lalu shalat Dhuha. Kemudian beliau menemui istri dan anak-anaknya.

Sebelum pergi ke masjid, Syaikh bercerita kepada istri dan anak-anaknya tentang sebuah mimpi yang beliau lihat semalam, yaitu melihat Nabi SAW dan Umar bin Khatab. Dalam mimpi itu, Rasulullah SAW menyuruhnya untuk mengucapkan salam kepada Umar. Syaikh pun mengucapkan salam kepada Umar. Kemudian Syaikh terjatuh ke tanah dan meninggal.

Lalu Rasulullah SAW memandikan jasad Syaikh dengan kedua tangannya yang mulia. Istrinya mengomentari, “Tapi bukankah engkau mengajari kami untuk tidak menceritakan kepada siapapun tentang mimpi buruk yang dibenci?”

Beliau menjawab, “Siapa bilang bahwa aku benci mimpi itu? Demi Allah justru aku berharap mimpi itu menjadi kenyataan.”

Kemudian beliau pergi untuk mandi Jumat -sekaligus mandi kematian. Biasanya sebelum berangkat ke masjid untuk shalat Jumat, beliau memulai dengan shalat sunnah di rumah.

Rakaat pertama selesai kemudian beliau bangun. Ketika masuk rakaat kedua beliau bersujud lalu bangun dari sujud pertama. Dilanjutkan dengan sujud kedua. Saat itulah beliau meninggal dunia. Saat itu tanggal 25 Rajab 1417 H bertepatan dengan 6 Desember 1996 M. Beliau telah berdoa sebelum sujud dan Allah pun mengabulkan doanya ketika sujud.

wallahu’alam bishoab.

sumber :

wikipedia.com

57

ari putra Nama Saya Ari putra utama Tempat dan tanggal Lahir, Bekasi 27 juli 1996, saat ini saya sedang mengenyam pendidikan S1 di Universitas Al Azhar Mesir fakultas ushuluddin, SMA di pondok pesantren Khairul Bariyyah Kota Bekasi, pernah aktif di lembaga dakwah kampus kota bandung dan pernah menjabat juga sebagai ketua OSIS ma'had Khairul Bariyyah Kota Bekasi.

LEAVE YOUR COMMENT

Alamat surel Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *